Muchos intentos de soluciones a la problemáticas Indígenas se han hecho sin resultados positivos, incluso en los casos que hubo voluntad política por falta de conocimiento de la cuestión de fondo.

Debemos entender que la estructura Estatal es posterior a los pueblos indígenas, donde con una cultura comunitaria tenían su propia estructura de organización, por eso aún hoy es tan difícil llegar a encontrar la forma de lograr una plena inclusión si no se respeta su autonomía.



Los Pueblos Originarios integrarán las listas de la Concertación Forja en 2011

sábado, 25 de junio de 2011

[ANNPI] CELEBRACIONES POR EL AÑO NUEVO INDIGENA 5519





(ANNPI) El Consejo Indígena Nacional celebró el cambio de ciclo frente al Congreso Nacional con una ceremonia de salutación al Sol y de agradecimiento a la Pachamama. Una cacique guaraní de 94 años guío la ceremonia en la que participaron miembros de las comunidades Mocoví, Quom, Kolla, Aymara, entre otras. 

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Publicado por Agencia Nacional de Pueblos Indígenas para ANNPIel 6/22/2011 06:44:00 PM

martes, 14 de junio de 2011

[ANNPI] Julián Dominguez: “Los derechos de los pueblos indígenas reconocidos ...

NCN


prensapoliticaindigena@gmail.com


(ANNPI) El ministro de Agricultura asistió a la Cámara Baja convocado por la comisión de Legislación General para exponer el proyecto que limita la venta de tierras a extranjeros, y no pudo obviar los reclamos de los pueblos originarios. Ante la presencia de representantes de pueblos indígenas, el debate por la propiedad comunitaria de las tierras se sumó a la propuesta oficialista.


La primera en tratar el tema fue Verónica Benas, que propuso añadir la prohibición de venta de tierras que estén ocupadas por comunidades de pueblos originarios. Además, la diputada del SI aseguró que aquello no se superpone con el tratamiento de otras normativas que favorezcan la situación de los pueblos originarios.

Silvia Vázquez de FORJA adhirió a la iniciativa y propuso que se traten en paralelo los proyectos sobre propiedad colectiva de tierras, como el de “Reparación histórica”.

Consultado por ANNPI, el ministro de Agricultura Julián Dominguez señaló que “el parlamento tiene que reglamentar la reforma constitucional” en lo que respecta a pueblos originarios. Por otra parte, resaltó “la vocación de la Presidenta para que todos los derechos de la Constitución sean operativos” y que por eso están trabajando en Salta para el ordenamiento de 640 mil hectáreas. 

Vilma Ibarra, presidenta de la comisión de Legislación General, aseguró luego que tiene “toda la disposición para tratar un tema tan justo, postergado y necesario como el de los pueblos”. 

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Publicado por Agencia Nacional de Pueblos Indígenas para ANNPI el 6/14/2011 12:57:00 PM

lunes, 13 de junio de 2011

[ANNPI] Charla abierta: Cátedra Pueblos Originarios - Plaza de los dos Congresos

            prensapoliticaindigena2011@gmail.com

(ANNPI) La cátedra de Pueblos Originarios volvió a dar una charla abierta frente a la Plaza del Congreso con alumnos del secundario de la Ciudad de Buenos Aires. Representantes de comunidades de Buenos Aires, Chaco y Santa Fe dialogaron con un grupo de casi 30 adolescentes sobre la historia que no se lee en los manuales de historia tradicionales. 

“La motivación parte porque hay un desconocimiento total de los pueblos originarios en los colegios. En los programas de estudios entra la cuestión indígena, pero no suele hacerse partícipe a los descendientes que pueden contar su propia historia”, explicó el profesor César Borsone de la Escuela N 18 del barrio Parque Patricios. “Los chicos en general reciben bien estas temáticas porque pueden cuestionarse si tienen ascendencia de pueblos originarios”. 



“Nosotros peleamos porque vemos que nuestros alumnos son descendientes de pueblos originarios, pero lo ignoran o les da vergüenza. Es una manera de intentar que se reconozcan al escuchar que alguien lo hizo antes que ellos”, aportó la profesora de Historia Norma Santos. “Desde un ámbito educativo es una manera de acercarlos más porque los libros suelen ser muy fríos. Hay una renovación de profesores que tienen ganas de mostrar la realidad de los pueblos”.


“Ustedes son una generación que les enseñaron que afuera está lo mejor. Ahora, nos damos cuenta que allí también somos discriminados. Nos dicen sudacas. Deben cuestionarse sus raíces y buscar su identidad. Puede que encuentren ahí a los pueblos originarios”, explicó el líder de la comunidad Aymara Daniel Apaza. Por su parte, la joven dirigente del pueblo Mocovi Romina Aparicio acercó su historia de vida: “Yo en Buenos Aires negaba mis orígenes, no quería reconocer que pertenecía a un pueblo. Mi familia nunca me lo había dicho. A mí siempre me llamaba la atención la cultura indígena. Investigando me di cuenta que yo pertenecía. Mi mamá es bisnieta de un cacique importante”. “Cuando estuve en la primaria me costaba mucho decir que pertenecía a un pueblo originario. Se discrimina mucho en las escuelas, se los carga. Cuando me capacité y empecé a estudiar, entendí lo que significa pertenecer a un pueblo. No te queda otra que reconocerte. Los valores, los principios de los pueblos son muy fuertes”. ¿Cómo es vivir en comunidad?, preguntaron un grupo de alumnos. La dirigente de la comunidad bonaerense Andrea Quevedo explicó: “No es tan distinto a cómo viven ustedes. Nosotros somos una gran familia. Si a alguien le falta comida, ropa o trabajo todos nos ocupamos de esa persona”. 

                                                                                                                                                     Publicado por Agencia Nacional de Pueblos Indígenas para ANNPI el 6/13/2011 01:01:00 PM

jueves, 9 de junio de 2011

[ANNPI] DURA CRÍTICA DE LOS PUEBLOS ORIGINARIOS A VILMA IBARRA

                                                                                                     ¡¡¡ Noticia a Primera Hora del Día !!!


(ANNPI) La convocatoria de la diputada Vilma Ibarra para que la comisión de Legislación General de la Cámara de Diputados trate la cuestión de la extranjerización de la tierra fracasó hoy por la mañana. Los principales referentes de los pueblos originarios que apoyan el proyecto de dar rango constitucional a la convención 169 de la OIT volvieron a criticar la postura de la diputada de Nuevo Encuentro. 


“Convocar a debatir en estos tiempos a la Comisión de Legislación General que preside sin dar resolución a la principal discusión, que es la problemática general de los pueblos indígenas, seria como una declaración de guerra a los pueblos”, declaró el referente del pueblo Mocoví en Santa fe Luís Baez.  “La diputada fracaso en su nuevo intento de provocar a los pueblos. Otra vez se lanzo en plena campaña electoral a desestabilizar la paz de la sociedad y los pueblos intentando favorecer a las empresas petroleras de capitales extranjeros que compran tierras en el sur y a los empresarios del mundo que obtuvieron el beneficio de adquirir tierras”, difundió el comunicado firmado por 19 representantes directos de pueblos originarios agrupados en el Consejo Nacional Indígena.  Además Baez advirtió sobre la movilización ante una nueva convocatoria: “condenamos estas maniobras de políticos sin escrúpulos ni códigos y advertimos que de intentarlo nuevamente, movilizara, la masa de los pueblos por considerarlo una ofensa sin reparación”.  -- Publicado por Agencia Nacional de Pueblos Indígenas para ANNPI el 6/09/2011 08:20:00 AM

miércoles, 8 de junio de 2011

[ANNPI] Extranjerización de tierras sí, derecho indígena no





¡¡ Ultimo Momento !!
(ANNPI) La diputada nacional Vilma Ibarra convocó a la comisión de Legislación General para tratar el tema de extranjerización de la tierra. Los principales representantes de pueblos originarios se quejaron porque no les parece un tema central y recordaron la promesa que Néstor Kirchner les hizo a los pueblos acerca de resolver sus cuestiones.


“Hay que resolver el tema de los pueblos originarios”, enfatizó en el último discurso público el ex presidente Néstor Kirchner en el acto de la Concertación Forja en la Biblioteca Nacional. Esa fue la última mención que el ex presidente hizo sobre los pueblos originarios. 

“Nosotros vemos que se da algo muy apresurado en esa convocatoria y lo que proponemos hace muchos años del ámbito territorial no se da”, cuestionó el representante del Consejo Indígena de la Provincia de Buenos Aires Ariel Condori. “Tiene que haber una prioridad de las tierras de los pueblos indígenas, no de la de los extranjeros. La 169 ya ha dado todos estos pasos y no se ha logrado el tratamiento especial”.

“Nos da bronca porque hablamos de extranjerización de la tierra sin tener sentado en una mesa a los más afectados, los propietarios de origen”, sumó Andrea Quevedo del Consejo Nacional Indígena. “No podemos hablar de tierras si no hablamos del derecho mayor que es la convención de la OIT 169”. 

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Publicado por Agencia Nacional de Pueblos Indígenas para ANNPIel 6/08/2011 01:46:00 PM

martes, 7 de junio de 2011

[ANNPI] CELEBRACIÓN DEL AÑO NUEVO INDÍGENA


Las máximas autoridades de pueblos originarios decidieran quienes acompañan para recibir su ancestral festividad. 

(ANNPI) “Llegó el tiempo de la mayor confluencia de energías donde se unen los pensamientos heredados de nuestros ancestros. Tiempo de elevación, de paz, de cambios, de reconciliaciones. Tiempos de fertilización y preparación para una nueva cosecha”. De este modo se difundió el comunicado para la celebración del Año Nuevo Indígena que firmaron los principales referentes de pueblos originarios nucleados en el Consejo Indígena Nacional. 

El 21, 22 y 23 de junio se desarrollara frente a la carpa instalada en la plaza del Congreso, una serie de actividades musicales, culturales y ceremoniales. Con ferias artesanales, invitación de músicos especiales e incluso, la invitación a personalidades elegidas por las principales comunidades indígenas del país, es el adelantó que se deslizó en el comunicado. “Buscaremos el restablecimiento de la identidad de los pueblos originarios del hemisferio sur que se preparan para recibir este nuevo ciclo, considerado uno de los episodios más importantes en estos cambios de tiempos o Pachacutic, nuevo ciclo originario”.  Se espera la participación, incluso de políticos nacionales, artistas e invitados especiales de Bolivia y Perú para la ceremonia central de la fiesta de Inti. El día 20 de junio las comunidades de Santa Fe, Chaco, Jujuy y Buenos Aires, entre otros, invitaran al ascenso de distintas personalidades elegidas a recibir los primeros rayos de sol. Una fiesta que se anuncia con una agenda muy cargada y para los distintos gustos. 

--Publicado por Agencia Nacional de Pueblos Indígenas para ANNPIel 6/05/2011 01:44:00 PM

[ANNPI] LA HISTORIA QUE NO SE LEE NI SE CUENTA



La poca difusión de la problemática de los pueblos indígenas y las comunidades en el norte argentino tuvo esta semana un ejemplo claro: una comunicadora de la provincia de Tucumán fue censurada por intentar hablar sobre el llamado Malón de la Paz. 


En 1946 desde la ciudad de Abra Pampa en Jujuy, unos 174 kollas sometidos a una explotación extrema partieron a pedirle al gobierno de Juan Domingo Perón la restitución de las tierras que les correspondían. Los autores de la gesta caminaron unos 2 mil kilómetros desde la Puna hasta Buenos Aires. Después de una cobertura periodística de casi tres meses, el grupo de indígenas no logró resolver el conflicto por las tierras. 

El malón que venía desde Jujuy llegó a la Plaza de Mayo. Los recibieron con flores. Perón los atendió, abrazó a dos indígenas en el balcón de la Casa Rosada y les dijo que “den por hecho lo pedido”. Luego el gobierno los alojó en el Hotel de Inmigrantes. La noche del 28 de Agosto a la madrugada, cientos de soldados rodearon el hotel, bajaron a patadas a los kollas, los tiraron desde las escaleras, los llevaron desnudos en el tren y por último, los tiraron en Abra Pampa. Allí, los esperaban los capangas con los látigos de siempre.    

Casi 55 años después, en una de las ciudades donde el Malón de la Paz había sido mejor bienvenido, una columnista de radio es censurada por hacer mención al episodio histórico que no forma parte de ningún manual escolar. “Los medios te muestran que apoyan a los pueblos originarios.  Cuando se apaga la luz roja, lo primera que dicen es no seamos como los indígenas porque vamos a quedar pegados y van a decir que el Norte es solo de indios”, relata Griselda Gutiérrez la conversación que tuvo con su compañero de trabajo.“Es muy poco lo que sale sobre pueblos originarios, sólo se les da inclusión en los medios alternativos. La voz de los pueblos originarios es siempre a pulmón”, explica. Gutiérrez tiene ascendencia kolla, vive desde los 20 años en Tucumán, se dedica a estudiar dialectos indígenas e investiga desde hace varios años lo que ocurrió en con el Malón de la Paz. “Había estado en Abra Pampa y me enteré que no hay ninguna placa. A los pies de un cerro hice la promesa de difundir el tema Cuando regresé a Tucumán me comuniqué con los investigadores y empecé a conocer una cultura muy rica”, recuerda Gutiérrez.“En la época que vivía en Buenos Aires se hablaba de manera despectiva sobre los indígenas, la cultura andina daba vergüenza. Cuando tomo contacto con el Malón de la paz empiezo a investigar los principios de la cultura coya y me sorprende lo completa de la cultura. Me enamoré de una cosmovisión o cosmosentimiento andino”. La columna de los sábados ya era habitual para Gutiérrez, pero la última semana la radio le pidió que levara por escrito cuales eran las líneas que iba a leer y como iba a encarar el tema del Malón de la Paz.    “El programa está hace 13 años que está en el aire. Por cuestiones de amiguemos y de política se fueron acomodando personas que no estaban de acuerdo conmigo.   Me dijeron que iba a escribir lo que iba a decir en el trascurso del programa y que recién ahí cuando lo analizaran me darían el okey.  Algo muy autoritario que nunca me había pasado”. A pesar del episodio de censura, Gutiérrez cree que la sociedad tucumana en general está cambiando y que su forma de apreciar la lucha indígena es, al menos en algunos sectores, distinta. “A partir de estos cinco años, se empezó a tener un poco mas visibilidad de los pueblos originarios en la movida nocturna. Antes no había lugares donde se pudiera bailar carnavalito.   Ahora, empezaron a surgir artistas vienen a tocar en las peñas y que apoyan el reclamo indígena”. “Yo siento como simple observadora que la adhesión a los pueblos originarios va en aumento. Están tomando un protagonismo el tiempo del silencio se cumplió”.  --

Publicado por Agencia Nacional de Pueblos Indígenas para ANNPI el 6/05/2011 04:16:00 PM

viernes, 3 de junio de 2011

Sin Lugares en los partidos tradicionales, “ el Voto Indìgena” tendrà su propia lista local



En el distrito, las comunidades de pueblos originarios alcanzan los 90 mil integrantes. Ex integrantes del Frente para la Victoria, los pueblos originarios ya lanzaron su propia candidatura. En el nivel provincial, hay casi 650 mil indígenas en condiciones de votar. 

Por Diego Lanese
Con unas siete comunidades y un padrón que ronda los 90 mil habitantes, la población indígena de Almirante Brown es la más importante del conurbano, y una de las principales de toda la provincia. Desde hace unos años, el trabajo de los dirigentes de los distintos pueblos le dio visibilidad a su realidad y poco a poco se volvieron actores protagónicos de la vida política comunal. La formación de una mesa política local —de la mano de la creación de una similar en el nivel provincial y una en el nacional— fue el puntapié inicial para darle relieve a la actividad política de este sector. Con candidatos propios en varios puntos del país, el “voto indígena” tendrá este 2011 una vital importancia, y ya hay varios intentos para “seducir” a ese electorado. La dirigente local Patricia Quevedo ya largó su candidatura.
Hasta ahora, el impacto de los pueblos originarios en el mapa electoral bonaerense era menospreciado y se lo consideraba relativo, al punto que no existía una política de acercamiento a estos sectores. Pero un esfuerzo de los pueblos originarios para realizar un censo confiable demuestra que son una porción importante y nada despreciable. Según pudo saber Diario del Sur, en todo el suelo bonaerense están habilitados para votar unos 647.355 indígenas. La medida sale del padrón elaborado por la denominada Mesa Política Indígena de la provincia de Buenos Aires, que contó con la colaboración del Consejo Indígena de Buenos Aires (CIBA).
De este electorado, la mayor porción vive en Almirante Brown, distrito considerado pionero en materia de política aborigen. El trabajo se hizo mediante la implementación de planillas socio-económicas, que determinaron la situación general de las familias, que pertenecen a los distintos pueblos y comunidades indígenas existentes. Y se realizó ante los problemas que hubo en el censo 2010 para llevar adelante la medición, lo que dejó en situación confusa a esta porción de habitantes. “El padrón es un éxito, el voto indígena en estas elecciones será respetado y respaldado por sus propios representantes”, le dijo a Diario del Sur Andrea Quevedo, referente indígena de Almirante Brown y la Tercera Sección Electoral, que se perfila para ser la candidata de los pueblos originarios bonaerenses en octubre de este año.

Raíces

Ya en 2005, Almirante Brown fue pionero en la provincia en reconocer un Consejo Indígena, una medida aprobada por unanimidad en el Concejo Deliberante local. Además, lograron un espacio en el Ejecutivo (en el marco de la Subsecretaría de Derechos Humanos) que sigue vigente. Quevedo fue una de sus impulsoras más fervientes, en un distrito que cuenta con siete comunidades —entre ellas pueblos mocoví, colla y diaguitas— y unos 90 mil integrantes, la más importante de la región.
En material política, los pueblos originarios tuvieron siempre diálogo con el oficialismo, e incluso la propia Quevedo fue integrante del Frente para la Victoria. Pero para octubre las comunidades tienen otros planes.
Si bien en la provincia no existe una herramienta electoral como el Movimiento de Participación Comunitaria Indígena —que presentará un candidato a intendente en la localidad de Humahuaca—, ya hay un principio de acuerdo con el partido Concertación-Forja de la diputada nacional Silvia Vázquez. “En Buenos Aires estamos en diálogo con distintos sectores políticos, tenemos mayor diálogo con el sector de la diputada Vázquez, casi una alianza, porque su partido nos va a dar protagonismo como candidatos en donde hay pueblos originarios”, adelantó Quevedo. En este sentido, fuentes de este espacio adelantaron que Quevedo intentará llegar al HCD como candidata a concejal en octubre, de la mano de ese partido.
Quevedo y el Concejo Indígena de Almirante Brown (CIAB) afrontan el desafío de lograr una masa de votantes que les dé representación en los niveles local y provincial. Esta idea tiene como piedra basal la denominada “Declaración de Independencia Política de los Pueblos Originarios”, que entre otros puntos establece “la decisión de tomar una posición definidamente política, para llevar adelante el desafío de cambiar la situación de postración de nuestros pueblos y transformarlos en partícipes directos de la construcción de un futuro digno”.
Además de Quevedo en Almirante Brown, Luis Baez será candidato a diputado provincial en la provincia de Santa Fe, esta vez con una alianza con el Frente Progresista que gobierna en el ámbito local.
“Esta participación no es de competencia, sino de construcción y trabajo en conjunto con total democracia para una sociedad más equitativa, ya que es el ciudadano el que debe tener propuestas para elegir su voto”, explicó por su parte el cacique Condorí Ariel, referente local de pueblos originarios. En varios encuentros con funcionarios municipales, se subrayó esta idea. “Nuestra Mesa Política no solo va representar a los pueblos originarios, sino también a los sectores excluidos, presentará una propuesta política para en lo posible trabajar conjuntamente con el intendente (Darío) Giustozzi, ya que en ella aportaremos no sólo propuestas de estructuras, sino que será con una base de cultura originaria que principalmente apunta al cuidado de la esencia del ser humano y el respeto a la vida, que es lo que principalmente nos lleva a una construcción más equitativa”, concluyó.